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梦很寂寞
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梦很寂寞

第一篇开始
我看到很多的创业的人。他们一一创业成功,他们日日在展出他们的成品。只不过呢,这是一种肤浅和蛀虫一样的感觉,因为最好的人只停留在黑夜的中心,起风绕着自己旋转。

知识分子是用来批判社会的,这个话我在王小波那里看到过。东方的知识分子看到病但是没有身上没有带解药,西方的知识分子但是他们各自有不同的药,让西方社民很头疼。
我了解知识并不是为了批判社会,事实上在知识形成上社会一词也是一种未定论。我学习知识只是为了让我获得幸福与他人无关,只是后来免不了多说了一点社会之事,因为你发现社会之人都没有走对,觉得他们好可惜。一切创业的前提是要有足够的人文科学的涵养去奠基,一个创业的人,不应该听他人的,也不应该随社会当下习俗的俗,他应该有一套自己的东西去展示。好的大学,都是这样的。












第二篇开始

工作日
第一种正确是,我的工作日只是觅食而已,其他的要求对我来说是下贱的。

我也不需要去找对象,奸淫掳掠是我的强项。

第二种正确是,人是有神性的,如果我建立了社会体系,我就可以看到航海事业,建筑事业,娱乐的事业而这些不是自然界的生成,那是人力的生成。
以上两种第二种主宰第一种。人类历史的发展看上去是人类自己开发了自己,其实这里有你看不见的上帝的努力。
但是第二种的正确的终点又回以一种思想的体验的形式返回到第一种正确,在纯粹自然的状态下,我吃饭完毕,不是太热的时候,我以自己的想法抒情式的样子度过了一生。猪牛马人鸟都是这样。这个是卢梭在孤独漫步者的闲思里讲的主旨之一,这种探问我难在近代的中国人和近代的俄国人那里看见。
法国,着实了不起。



第三篇开始


我的朋友SA老是在算计,心机重,老是在努力,他需要无止尽的财富和纸币化的劳动力。
但是我一看光天,一看大地,其实一切早在天地里生成,人是直接享有天地万物互见之爱之德的,我想的是,我何须去努力啊,一切都摊开在我的面前。

这是李太白,胡兰成之流的知见。
我应该知道大自然是客气的,但是我同时又想到我不该去有占有心,我首先也当是一个有教养的人物。




第四篇开始

某人死了,流传出来,一句话。当一个国家是你的国家的时候,他才是你的国家,国家应该为你服务,而不是你去为国家服务。

很显然,这是一个政治家气质的人的具有水平和思想力度的发言。
有些国家很想不开,人民从来无权利无自由无享受他们一直在被上班。这样的国家应该奉行上面的言论。
但是一个付出与得到相等价的国家,其实人还是要去付出的,人是要有牺牲的精神的。因为既然国家一词已经生成,那么他就是不是自然化了的人了。国家一词是带着目的产生来的,他要求的是光明的美德与彻底的理性的法规还有让每一个人甚至一草一木得到福祉。
人也许会问,一草一木也要我来管吗,草木也有幸福吗
当然了,草木也是有品德的,也是有尊严的,他们和我一样期待着秩序与安宁的诞生。

这一切在尼采在孟德斯鸠那里得到过很彻底甚至极端的讨论。
毕竟德意志,法兰西人都是爱思考的人。
人类的努力一切的行为参考和受制的自然法,自然有二法。一个是大地之法,一个是天之法,地法顺从天法,天法顺应道,道顺应第一力量。
这是老子在道德经里首先和一次又一次讨论过的。



第五篇开始
日月春秋都是常。
只有心,具有超越日月同辉的巨力。
千万不要小看了自己。



第六篇开始

诗人应该去为XING生活,填词。

因为圣经都不反对性情爱,诗经都不反对性情爱,希腊哲学都不反对性情爱

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| 只看该作者 1  发表于: 2018-06-01 16:59
既然放不下的话,那就拾起来




第一篇开始

一个笔头,一把时间,可以写出点甚么东西来。


一个人对你从此一去不回头,那么无恋,你一定要还以诅咒,用尽唾沫。


对有情人有情,对无情物绕开,走远。
你我他,此生只要讲尽自己的情事,其他都是无碍。

风起了,风花开的冷冽,风都绝情,风都决绝。月季不有期待,长满了荆棘的苦。



第二篇开始



一个男人胡子拉碴,正是他的花样年华。



今天是个好日子,所以,我大难临头。


既然是都市情缘,那么可以少来点政治法律,节俭国家。



情不知所起,一往而深。

项羽是霸王,虞姬是丽人,他们都敌不过生活,你我他也照样抵不住世道。该死的死,该还的还,只是这春色暂。

第三篇开始





看见桥上一个女号骂骂咧咧,大概是七十出头样子,好像是一个疯子。
人到此时已经不再为了爱情,他厌弃自己的身体和思想了。


人的结局,会都是如此吗。

妈妈因子女而得救,如常生活,子女总会是新鲜的,他如鲜果蜜糖,让人肠胃疏懒。








第四篇开始




送痴男怨女,好好的天下有情人被唤痴男怨女,到底当头一棒。



人一生,到底选择悲观一点好呢,还是稍稍乐观一点。乐观了就失去了体验悲情的细腻,粗粗生活,一晃而去。悲观了,容易深陷如过江的冰龙,被潮湿打到。

到底,怎么选。

也许依然是不可之兼得,各有各自之好。


人一生漂泊,有的人自知,有人不自知,狼旅当中你我他看到的全是物品,物件。


期待遇上一个人,怎么样的人,这样的人可以化死为活,这样的人不因命尽而亡,他会一直存在,敲击你的头顶。





第五篇开始



太欢喜的,则写不了好故事,开心的时候你请不来故事。


散散心,散散情。

才子佳人终是梦,一代人一代人都在赴这个梦。


有一种心得叫不羡慕神仙,其实是假的,哪里找这样好的心态,这世上上少的便是十足心境。


倾入的生满身是伤,离远了活,又什么也看不清


春光乍泄不是光明,绿意不见了。而是花一一滚落被碾成了花粉,这一度,再也出不来了。这是可以悲叹的地方,如人一次一回的死,可以用来纪念。




第六篇开始



书与理是死对头。



按书中的活,拼尽全力。按理的活,春冬夏秋。


婊子的行当与戏人的行当,撇开道德的那一碎嘴,他们是两个姐妹,都讲一个艳事。体态艳,心事艳。



为什么讨厌的人那么多啊,我也令人讨厌,难道这个就叫做现实。一个女人对男的最好不是他打扮的好看,而是他愿意可以与你一道受罪。


对于那些长的丑陋的人,我只想敬奉上一句话,爱情不是唯一事。爱情你是无法得到的了,那就去做点别的事吧。爱情就是两个人常出现在一起,又有一个孩子,这个就叫爱情。

一点也不浪漫。


写写书法,看看戏,游走游走,一生,也就一晃的事。

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| 只看该作者 2  发表于: 2018-06-04 18:52
失语者
异类的同类




第一篇开始


我是新中国第一个思想家和作家。


很多的作家不愿与自己的国家产生联系,他们一向认为他们是飘在空气里的,那是新鲜的空气。

鲁迅不是那种框框条条的思想家,他是一种可以进入别人思想并懂得又可以穿出来看,主要对之一再批判的人,这是另一种思想家,思想家都对人类产生至关紧要的影响,如他,如达尔文。当然我认为鲁迅的思想不怎么样,达尔文的思想更加恶劣。


因为达尔文消解了信仰,而人类是无法离开信仰的,要淹死的。不能提供一种信仰,那么你就不是思想家。





第二篇开始




海德格尔是对生死阐述的最明彻的哲学大家,但是正是如此,反而别人无法理解他。甚至他的子弟。


我首先关心的是社会纲要的问题,然后是男女性别的关系,最后是如何得到幸福的事。
凡举人类,都是如此,谁也无法逾越这一个思考出的框架。



某一个天气晴朗的日子,当然这会让我觉得是一个正义的日子,但是不幸的事情发生了,我看见了一个不幸的人。他有腿,但是无法行走,用一个长脚的板凳一拖一拖的让自己前进。

人是无法忍受他人的凌辱的眼光的。所以这是他的不幸。黑人因不美丽而被人拒绝,他,同样是如此。


一个人会受伤害,这不是人的因素,这是上帝在作祟,这是上帝的原因,但是,请注意,我想证明的是,上帝并不是在使坏。这,是人类的应有所得。不是说只有这个人会这样,任何人去操作高强的技术,他都会让自己回归受伤。


但是人的恶,也即刻诞生,人们并不会去帮助这个人,我们会嘲笑他,会对他表示惊异,而绝不是惊喜,如果你产生了怜悯的,以及荣辱与共的感知,那么谢天谢地,你是一个高尚的人。而其他人不是。


这个时候,他已经不是一个会去关心爱情问题的人了。





第三篇开始



人类当中真的有才赋很高的人,比如我,这是一种天才。也有一种人是笨蛋他是梵高和里尔克的反面。

天才可以凭借自己的能力,避开平凡日子里的烦恼感觉,可以躲掉生命时刻里的恶,他可以活的很好,但是愚蠢的人类就不会是这样了。


他们总是在他们的欲望里起伏。他们无法忍受他人的攻击和毁誉,他们一生都不能超越眼前的这个自己。


我一直在让自己的文采看起来好一些,但是,似乎,好像,又是无能为力。我一直在跟诗经,在跟唐诗,在与林夕较着劲道。


卢梭是我的榜样。

天才是不关心大家的,只有圣人会来关心剩余的人,比如孔子与苏格拉底。又比如柏拉图和孟子。

我也关心人类。我不会因为被人讥讽而失去自己的事业,因为一切都是风,只有,只有内心,心中所求。

我不为名利献上生命。我的祭坛只能是思想,制度,法律的三足鼎立。





第四篇开始



一个人,不论如何,只能活到六十岁,我假定人只能的平均年纪是六十岁。

也有的一百多,也有的二十,三十就没了的。常见的人是也有是五十。


反正都很快会完蛋。


所以,你有什么好放不开的,好放不下的呢,何必去计较。因为你连纸屑都赶不上,你与他,不如纸屑。顶多扯平,而作为一粒纸屑,你有什么好计较的。



不计较才是文明与造化的开始。放下欲望,才产生光荣。
而伟大会为光荣铺路。


有人总是在指责刘邦,成吉思汗,指责MR MAO,和李世民。

其实成就大事业,不可能,面面俱到,完完全全的好人只能是被我的历史称为老好人的人,而他还有一个称谓,他们是俗人和小人。


以上诸位,他们的成就产生的好的影响力,绝对完全的战胜他们的恶劣的影响。但我不认为他们是恶,我认为只有小人的多嘴,妇人的聒噪是恶的。






第五篇开始



人民绝对的,必须得接受圣人的教育,但是圣人的教育不等于文化的教育,圣人教的主要是美德和生活方式,他不传授丝毫的技术与数学和文化,人人读大学对老百姓是有害无益的、

一个人的修养,他的教养可以自己通过在天地间的互见而得到完成。因为人都是有灵气的。


读书的人为什么可以避开性的美,获得清幽那是因为他不觉得那有什么值得自己去跟随,他的心中早有更好的东西,伫立。这种东西,地上无法给予,他是白云一样的物质。

性本身非错,他是自然的法,但是多次鲁莽的性行为会让一个人松懈,会跌堕,而人世是需要建立的,这种建立是一种一气呵成他是一种指导跟指向。

圣人觉得性是这样的不精良结果,所以不如直接打压他为罪恶。
所以,这是他的前身。


自然人无法很好的转化情与爱,他们只会把美变成无聊与虚空。





第六篇开始



如果一个国家对于性爱的问题得到了完成,那么接下来的话,就应该讨论谁对谁错的问题了,或可以这样讲,谁的活法更对。不论商人,成功人士,政治家,农民,官员。这一切都是头脑的编出来的相,他是意识形态的集合。


其实,人只是人。

但是人应该去成为哪一种人,这是明摆出来的大问题。这只能交给卢梭一般的大思想家,才可以解决并完成,凡人会头疼死的。



根据我肤浅的佛教知识以及流行的佛教说法,我认为佛教无法提供这样一个路子。他,抛弃生。他倚重死。他倚重死后的清明状态。


但是他又有一点是说对了的,空以后又是色,色之后还会是空,无法间断,无始无终或是有始无终。

这就有点类似叔本华以及尼采两人的说法了,很可能的是,叔本华抄袭了佛教,但是尼采并没有沿袭佛教的想法。


我考察的是如何聊生。

我见到过的县城级别的大老板,他们总认为自己是最聪明的,最高档的,而又笑话穷的人,不管这个穷人是正义的穷人还是发了疯的穷人。


显然,这类老板们认为做一个有钱人是人最好的选择。




孔子很年轻,但是这个年轻人又很厉害,他的一句话可以比十套书。他说有教无类。他说君子和而不同。他不说人是有上下级别的分差的,但是他承认的却是个人的个性,个人的禀赋。鸟,树,花,瓜。皆可以入眼睛。

他说小人喻于利。他说君子喻于义。他认为最重要的是一种大气的格局观念,而不是牵系于个人的得失,因为人太小了。

为何,千年而下,人们称他是万古圣,衍圣公,因为除了他,在他以后无人可以作出他那样的见地,不论千年的诋毁如何重的压着他,一样不妨害他轻盈的在后人的头脑里走一出。
[ 此帖被逗趣在2018-06-04 19:04重新编辑 ]

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| 只看该作者 3  发表于: 2018-06-13 19:45
第一篇开始




去城里买了本杂志。
看蔡依林的访谈。


有一类人,是,自尊狂。
他们强迫的又强烈的希望他人重视他,佩服他,直到最后会成为仰视他,不是这样的话,他就心被一次一次的撕裂。


即使是开一辆劳斯莱斯出门,关上门,谁会直到你是一个超级千亿的富翁。

倒是无钱贱人们,他们自己已经觉得自身超级差,想好了迎接他人的喷射出来的坏东西,唾沫。

我有理由相信,乞丐比帝王过的更好。





第二篇开始


我一直觉得自己写的东西很一般。


因为有不少比我好的,但是也有等量齐观的比我差的。

我居中流。

城中往事。

这是我对王家卫这个人的概括。





第三篇开始


在经历了明清以后,我们这里不可以谈论   LU  XUN。

但是我自己觉得我比他优秀,更比他杰出。

我对他意见很大。


他的本事不大,但是起到的坏影响极其庞大,而且无数人还信他的胡话。


他最多只是一个有个性的,不被他人言论左右的一个情况,当然也算拥有内心生活。





第四篇开始


既然绿城的房子是要蛀的,他是要坍塌的,那么是不是可以不那么急功近利的去搞你的建设呢。



路上见闻。


看见一个人,奶奶甚或外婆。

一辆电瓶很小的三足车,一个白衣少女。

双目带神,就这么的呆滞着。

腿很长,这个车子已然放不下了。
他把双腿一倾。露出白肌,凉鞋是美的。





第五篇开始


这类文,是我的自述,是我的自白天下书,是我的自传。

在以后我有信心我会成为一个伟人。


所以后人无需再为了我的名声,再立文字。


海德格尔写了一千万字的书,其他的人显得很多余。
要了解这人,直接看他的全集。


我们对萧红的看法有点低,当然林海音的城南旧事也可以但比萧红的差点。
我觉得萧红不是MR  鲁的学生。


我写的事情,当世人,鲜有人可以理解,这是我的孤独所在,但是问题又来,思想家是不需要他人理解的。


柏拉图,康德,他们不需要世界对他做出肯定。
他们的出生,是来改造全世界的,请注意,不是改变。


他们带来的是三千米高空的急闪,给人类带来压力。

不过也有人是可以理解的,只有你是一个自然的,纯粹的人。


我跟圣人,我跟小孩,是朋友。我不结交奇人异徒,不结交山巅高僧,也不参与文人雅士的聚谈。


以上这些人是我去改造他们的对象,我比他们高出太多了。
虽然他们被我改造,但是我不喜欢他们,我嫌弃他们的平庸。


以上是我对自己的如实的评价。








第六篇开始





以后的以后。

不婚将成为一种高水准的生活方式。


中国泥地里长出来的婚姻,需要太多了,需要钱,需要讨好,需要勾引,需要陪伴,需要家境,需要房子。

与其如此,不如远走高飞。

一走了之。

争做一个彻底独立的拥有人格的新青年。

不为天下大事停留。

我好,即好。

世界为了我的感觉,为了讨好我,而活。

这是一种有出息的活。

人必须骄傲,因为我比动物高出一筹。




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情不知所起,一往而深。
既然放不下的话,那就拾起来
因为圣经都不反对性情爱,诗经都不反对性情爱,希腊哲学都不反对性情爱
我同时又想到我不该去有占有心
无法很好的转化情与爱,只会把美变成无聊与虚空。
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爱情不是唯一事。爱情我是无法得到的了,那就去做点别的事吧。
对有情人有情,对无情物绕开,走远。
最深的背叛,来自最久的信赖。
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