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知足常乐最难
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过几天我会补上
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花颜泪倾城 威望 +3 07-15 六六六

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| 只看该作者 1  发表于: 2018-07-07 23:59
对物的拥有,我应该拒绝贫穷

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| 只看该作者 2  发表于: 2018-07-08 23:19
日常最平淡也最平凡


日常是每个人可以得到,所以他不稀奇,也不古怪。

人类是有追求的。

他们要去追求爱情,和事业。

所以是人到无求品自高。一个人很难,几乎无法摆脱事业与功名的煎熬。他总是要去做成就。艺术家,诗人除外,他们是一直按内心要求活的。

一个人要在平淡里安身立命是很难的。人类既受不了这个也受不了那个。人类的毛病太多了。
总的来说,老人比年少人耐得寂寞多一点,有信仰的人比无信仰的不浮躁一些。知足常乐是对身价与段位的要求。这里比的不是别的,比的是心境界。不是比儿女,不是比媳妇的美丑等诸多谈资。
文人相对会比商人耐得寂寞一点。大商人比小商人更加好一点。


人类说,美德。
就是说的道德是一种美丽的东西。

孔子讲了,吾未见好德者如好色者也
色指一般的人性情况,也泛指一切人性的情况。

一个将要五十的人会觉得天下同吃一口饭,没有富贵不富贵的差异。但是,要有这种眼界,人必须到五十,年轻人永远不会这样认为的,除非一道受过好的教育,但是即便受过教育也不等于拥有教育,所以人类还去算计去争抢去战斗去计较。去无事生非。

人说了,若无一事挂心头,便是人间好时节。这是一个高段位的文人的话,他被一个八十的老人引用了。题目是知足常乐最难,所以结论是大家是得不到这种状态的。最难。
[ 此帖被逗趣在2018-07-08 23:22重新编辑 ]

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| 只看该作者 3  发表于: 2018-07-08 23:26
人应该有对风物的拥有使用


有人既不赞成不贫穷,也不反对去拥有很多东西。拥有的太多会有使得心灵感觉麻木的迹象,所以圣人劝我们安贫乐道。但是风物不等于物质本身,你在有生之年应该拥有无数的手表,无数的车子,无数的千亩的家底。

你要有很多的好的衣服,家里种很多好看的树,好看的花。

贫穷很高德,拥有财富也是高级的道德。他会让你很舒服,让你不被自然的压力所累倒,你把这个观点给你的孙子,他们一样如你一样对人生产生了热爱之情。


人与环境的最佳方式是我他不分会觉得一切都是我的,而不是这也不是我的那也不是我的,应该有一种物与我皆无尽的意思。
而一个个人他应该什么都会,他应该是个通才,会厨师,会打猎,会思考,会找爱人
[ 此帖被逗趣在2018-07-08 23:30重新编辑 ]

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| 只看该作者 4  发表于: 2018-07-08 23:31
谈,我应该有一个梦想

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| 只看该作者 5  发表于: 2018-07-09 22:59
虽然我自己认为是林夕的研究专家,但是我没有听过他的全部歌。

从王菲时期的暧昧,暗涌等情歌,以及单行道这样的写东非东的高级词,再到陈奕迅时期最有代表性的一丝不挂都是在讲情。


林夕讲了一辈子的情,一辈子的生。我觉得他在写死上有点失职了。他一定知道死的重要性,对他自己,他还要告诉世人关于死的事情。但是他一直闭口不谈,是觉得不能谈,谈不好吗,也有这个可能。



不过我仔细一查看,还是有迹可循,就是那首阿猫阿狗。
在翻这个歌的时候看陈奕迅翻唱相思风雨中,也唱的可以。这个人懂得的东西真的多啊。

他还有些歌我没有来得及看,比如今天只做一件事,很清新可人的歌。想到他在演唱会的表现,他其实是一朵花。雨水养育他。


耗尽你要争的气
流连你尺躯之地
造就你嗅不到的景气
完成要你演的戏
成全了人间通俗喜剧 笑到死
运程未算都不用算
螺丝钉未断 给机器运转
生似蜉蝣 消失了叫地球会转得 更久
何必等生锈
水向下流 沉底的位位都有眼有口 有手
面目模糊不入镜头
无聊地奋斗 无权留在方舟
在洪流下怎出走
命定了百家的姓
遗传了重复的命
遗忘哪个窜改你剧情
完成了要打的拼
维持了要超稳定的定 有几星
大人物最懂开玩笑
谁都很重要 又被谁忘掉
生似蜉蝣 消失了叫地球会转得 更久
何必等生锈
水向下流 沉底的位位都有眼有口 有手
面目模糊不入镜头
无聊地奋斗 无权留在方舟 在洪流下怎出走
快活莫过于不奢望成就 非精英便靠后
永没有传记 最大那幸福就是被遗留
高姓大名 怎么他竟敢叫你阿猫 阿狗
连真名都克扣
一下洪流 随便冲走几多个也有手 有口
大难临头才活现镜头
无聊地奋斗 无权留在方舟
无缘做历史的小丑
谈完了渺小的爱
延长世界多一代
问问哪个想改变未来
完成要你比的赛
捱完了你肯忍受得的害 你喝彩

在我看来知道了死才能知道生人生的主页大概在死上
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