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你像我在被子里的舒服,,,,借蔡健雅的词
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我跟我的徒弟说,你们这些人始终要在西方思潮跟东方思想里徘徊,并徘徊。


对于老百姓来说,现在称人民,我认为是人群,对他们来说,生活是比较麻烦的和不明晰的,天亮对于他们来说很难。

最近翻开的是一个叫孟辉的人的书。
我第一个人觉得讲中国讲得好的是杨紫陌,第二个是他了,他是女的。六零年代生人。
可见人因时代区分是不对的我觉得他很年轻很有魅力,我也觉得可以合得来,他们这些人总是以自己的态度讲话。很多人都一上来就是红楼梦,就是张爱玲和MR鲁。这种人格,是有问题的。我研究苏格拉底好像并不是这样的一种感觉。

在某个意义上,道教,佛教,基督教在跟哲学抢同一个上帝,关键看谁说的快了,这就是知识产权。
所以所谓一切时代伟大哲学的后裔的尼采与一切意义上最彻底的基督徒兼思想家帕斯卡将永远的争斗下去。

每一个哲学家首先是一位思想家,思想家只管人间,哲学家还管理宇宙和宇宙之前。
每一个基督徒注定是一个思想家。因为基督是以一个思想家的身份出现的,当然我这里说的话可能要与教堂与教会不合,他们将认为我是邪恶的,会把我关起来,这是西方历史上的总见。

所以,我觉得我做个哲人,学习哲学的人好点。



谁爱在自然中散步,谁热爱自然,谁就是哲人,这是哲学的起步。
所以歌德在一定意义上是有哲学天赋的,中国近代除了那些有名气的人,在北大任职的寂寂无闻的哲学教授都是这样的人。

据说柏拉图开创了一个学园派,他以后的哲学家们都是廊下派,是散步派,所以哲学是闲着没事的事,但他是严肃的事,并不是真的无所事事,哲学是其中一种精神生活,另外还有小说家,诗人,艺术家,精神病人。




好多人都在唱红色高跟鞋。陈洁仪,于文文。蔡健雅该笑了。

大家走近来,这是一个好玩的事,一个好笑的事,他跟吃饭不一样。


我们国家无尼采博士的研究专家,以后也不会有。

我认为摇滚是垃圾。
我认为梵高是垃圾。

我认为里尔克的灵魂一半是垃圾。
我认为特拉克尔一半是垃圾。
如果我不是垃圾的话,那么他们就是垃圾。
如果我是一个垃圾的话,那么他们都是精品。



我不爱和我的徒弟我的好朋友们聊过于深刻的话题,因为谈不到。只能聊一聊吃喝玩乐,挺好的。那就是诗书礼易乐春秋。



读西游记。
一次,唐僧被妖怪拽去,他对孙行者叫到,悟空,悟空。多么亲热。问混一谈,自己了人。

一日,他们无法进行,八戒靠在一个大树边,这个树挺大的有十米的样子,他说不如我们散了,你回你的流沙河,我去我的高老庄。这只猪心里装了天地,时刻可以讲出这样的悠闲的话来,之后孙行者回来了,他又叫,猴哥。跟一家人一样了。

其实好多人不明白,其实唐僧是一个可爱的人

西游记是红楼梦后的起点,他比前者高明。余秋雨老师不会这样认为,但是依然无法阻挡我依然是那样认为的。
仙剑奇侠传一类他们是西游记的接班人,只有他可以接班,因为一个人可以踩在一朵荷花上前进,人类会认为这是荒诞的。

这个属于幻觉。
其实他是属于信仰的,算精神的世界。精神世界一词很多人在说。

西游记是大爱,西游记是真的觉悟。他的觉悟比红楼大了去了。我国真正的大师并非写写短短唐诗的人,写写几个字的宋词的人,不是李白和纳兰容若,他们太小了,大师是水浒,是西游记,是金瓶梅。


他们创立了很多的字和意思的用法。这种玄幻的东西比武侠更加高明。胡兰成老师,我的这位敬爱的老师,他比较务实,他讲的东西是日常的东西。


西游记,金瓶梅,镜花缘,新白娘子传奇,封神榜等等他们直接可以与老子并列,只有老子,没有庄子和孔子仕么事情了。我必须负责任的在这里指出,因为我不指出,不会有人知道了。
中国其他都不是重要的事,读这几个东西,在回头去品味你自己的生活。他们是教育人的,也称故事书。
唐诗一类文词,太成人,太世故了,我们需要烂漫。烂漫的东西,桃花与梅花,是一对儿。


近代中国作家,全部失败。


人类的总目的就是晒太阳。

一个古希腊人,他很穷,也不爱去奋斗,也无所谓去找他心爱的人,他就是每天晒太阳。
一些人每天劳作,用心思考,与人交际,为了的就是有钱,有钱才有闲,之后就是晒晒太阳了,幸福啊。
前一个人没有经历过中间的事,直接可以晒太阳。
后一些人必须经历所有事,要经历人生的自己的和他人的生老病死,看透一切后才可以那样子。
这是一个有趣的分野。


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| 只看该作者 1  发表于: 2018-07-13 21:35
    十块钱的用法
欧阳修的诗歌写得像一个人,乾隆,都不太行。但他的文章写得好,成百上千的汉字堆出来的不是可恨而是一种秋风。



拣尽寒枝不肯栖。
苏轼,从来不是一个细腻的人。李清照是一个偶尔细腻的人,最后苍凉了一把。但我不肯定他。


林夕和余秋雨两位老师都肯定苏轼。我比较反对,我觉得苏轼是一个没有用的人,在文场也在士人场合。李敖大师就深深的贬低过他。我也觉得他当不起唐宋八大家。




我是一个看重武侠的人。
其次我看重神话和童话。



因为那里没有那么多的是非和计较,小人的眼神。





很多的中国的哲学教授都认为中国没有哲学,哲学是西方的。

我倒是觉得中国也有哲学,而且很好。


西方的好是他的哲学是纯物质的,你是一个坏人也可以研修哲学,并摆脱人们的眼光活在一个超越的领地,比如叔本华,他不是一个中国式的好人,他跟女人走的近,又嘴口很最。



中国的哲学既在老子,也在孔夫子,以及日后的孔门人。



比如嵇康一代人,就是在研究纯粹的玄学。玄学不是为了国家也不为人民,只是为了自己,让自己更舒服。


西方哲学是问世界的根,有了这个眼界自己就上了一层,胜了无知,自己变得更加高级了,也是为了舒服。


西方出了很多的尖锐的人,几乎个个尖锐,比较愣直。但中国却很少有这样的人,偶尔几个被认为是特立独行,这个是中西的分野。




学问既可以说不分中西,也可以说是分中西。



我以前说项羽与刘邦,但是没说。
今天说一下。



项羽是贵族没有错,霸王别姬也是值得永记的,但是他的确失败了,失败者。









那么为了一个事,我们是不是可以不顾手段和方法,我的觉得是为了天下最大的事,人是可以不择手段的,因为你是王,你就是大德,大德与小德是要冲突的。


郭靖那里,他的母亲认可了成吉思汗是魔鬼,他后来自杀了,他的立场是对的,但是成吉思汗也是对的,应该说是更加的对。


在李碧华的那个唐朝故事里,石艳生的母亲也不满意李世民的杀弟弟行为选择了自杀,并说李世民是魔鬼好像,他也是对的,这里大德与小德冲突了,但是大德是对的。


刘邦很显然是那时的王者,他的局面要更大。项羽比较冲动。

上面的事,是清官难断的家务事,都对与都错,怎么分
以前看钱文忠讲包公断案,他可以断家务事,他是这样说,一般的清官他断不了,但是包公这样的大官是可以断的。
我想说我也是大人物,也断清楚了,因为我还有一个更好的视野。




杨紫陌是个好的古代的现代作家,还有一个素莲,还有一个白落梅,其他人不怎么样。基本上都是在自己以为很懂中国文化的基础上在乱讲。




最近看书,我知道自己算什么了,我应该是算名士和高士一类的人,一个在乱世里特立独行的人。

以前我一直觉得现代人,安妮宝贝他是一个隐士,如果在古代的话,就凭他的觉悟,看法与对人际的厌恶。




金庸先生应该进入史册,他超过韩愈那类人,他也比批评他的北京文化老人王朔厉害。







































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| 只看该作者 2  发表于: 2018-07-14 23:51
    3
找不到结婚对象怎么办。






神农氏,伏羲氏发明了初代的琴,最后被舜改进,并最终完成。



你是美女也没有什么了不起。


我作为一个哲学的学生的能力在于可以把你分析的一丝不挂,一无所剩,什么价值也没有。



高晓松的鱼羊野史根本不值得一看,他就是一个招摇的人,在一个没有文化的时代叫嚣着,他讲香港之所以为香港在于没有士大夫的精英阶层,他们是市民努力型的人,所以造就了香港。


应该说讲的很多,也有把士大夫妖魔化的嫌疑,他说的士大夫只是他心目中的士大夫,正如他表扬的王家卫只是他眼里的王家卫。











以前是香港好,现在是中原和沿海好。这个连我这个很土的不时尚的人也知道了。一会你好,一会我好。



香港是好的,以前余秋雨大师去香港说了他的特点,被事后的林夕在文章里很狠指责余秋雨大师,说他根本不懂香港。




港人很复杂,一方面有大英帝国的伟大功劳。国家不管我们了,我们就只能靠自己了,随便的活,去试着找路走,香港是唯一像美国的,他们那里有自由和民主,但又宗教气味很重,说来反而没有内地开放


以前中原依傍的是水脉,走哪里都可以吃到小麦,发展的厉害。几千年碰到了无数的乱世,有钱人的孩子,当官的,有潜力的人都去了南蛮。



别忘了最重要的人这帮人全是有钱的,有脑子的精英。浙江,福建,广东,香港。他们本身就已经好有文化了,实力不凡。



中西交汇在晚清,我们太不济了。

同时他们驻扎在我们这里,他们的教堂,他们的高楼也来到了这里。事到如今,这些都是很好的东西,留在了我国。罗马柱,西式别墅。

要知道,我们国家没有别墅的,只有园林,只有一片大方之地,放了几个竹。


余秋雨大师老师指责王道士,老师遗憾我国的东西被别人收藏。

其实我们得到的好处,也不少呢。这是中西的交恶所在,不好好的说话,打交道。
我倾向认为只有最大的商人才有正当的对待他与我的分野,比如高晓松老师在他的书里赞扬的那个伟大的富人。


我国的基督教也是不好好说话时候,西人带来的,他目前对中国的影响,不可谓不大。现在禅宗已经没落,佛教还行,儒家也已经没落,道家也有点没落。


高晓松当然是对的,因为他们家几代人都拥有一颗清华北大的脑子,至少清华北大在中国地区还是可行的。



民国是一个浪费时间的时期,那时候没有一个大师,只有当大师成批的出来了,国家才会好。一出出来好几百个,各省各县都大师当道,那样的土壤才是孕育王者的基础。我们国家按照美丽大方的台湾移民陈文茜的说法,我国家已经没落五百年。



虚主导实,书生带领领袖,MR 毛最爱看民间起义。



香港问题,不值得对他赞扬两次。你他应该有心去建立一个比他更美的地方,带着你的一片好心,去穷地方,把他开凿出来。一味赞扬有钱的香港,其实与无知的崇洋媚外一样。


李敖大师认为中国无救药了,主张全盘西化。但是问题是后来的韩寒又不认可他,事实是你他无法达成一个好的一致,你他总是在吵架。






仙剑奇侠传叙事很差,中间有大概十五集是没有办法看完的,起头好,结尾更好。


上溯到了神话的要义,两片铜块一结合,被相爱的两人祝福,可以召唤出一个愿望,那就是大地之力。
但是那对恋人要以不能为人为代价,他们要沦为一对比翼鸟。


比翼鸟是绿色的。

唐钰没有手,当然也没有双翅,阿奴说我可以带着你飞啊。

结果居然是一只绿色的大鸟跟另一只没有翅膀的鸟一起在飞,他们绕了李逍遥的头上飞了几圈,就飞走了
鸟类有鸟类的方向要去。


最后刘亦菲死了,不是战时爆裂而死,而是战后静静的死。

一个凄美凄楚的事情发生了。


拜月生,李逍遥一干人全都要死,但是现实中我们的生活不是这样的,拜月象征的是命运的阻碍,众人的死说明的是我们需要使用力气去克服这个阻力而达到一个完善和幸福。而不是虚的,想想的。
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| 只看该作者 3  发表于: 2018-07-16 23:38
     4
我就只是自学的。



听他讲许子东老师的女儿非常优秀。

后来知道是哈佛的硕士。这个算优秀吗,我认为他的优秀之路才刚刚起步感觉主持人的优秀观念好旧啊。
必须得到淘汰。

我是八零后,所以我必须是韩先生的粉丝,他以前讲,我现在的想并试图去解决的问题并不比北大清华的学生差。

他还办过一个杂志叫,独唱团。相对合唱团来说,他的意思其实很明显了,他不认可学校的制度那里的学生和老师,因为他觉得那个有点抹杀个性与个人的出路,以及个人的才气。



哈佛出来只是一个合格的公民的样子,我认定一个只去了四年美国的人,他是得不到美国的世界级的生活观的,我以前认为中国人是无法得到西方人的价值观的,但是当我看到一些从小出国的人,其实其中会有千分之一的人其实有点像国外的人得样子了。我错了。


去杭州玩,在一个地方,有人在唱歌,养活自己。他选了首妇孺皆知的光辉岁月。





但是他唱的不好。
由此我把我写作时的歌改成了光辉岁月。

其实作为一个八零后我无法不结识唱这歌的人,以及在没有自己的思想时被他入侵一番。


唱片里余下的三人唱的这个歌完全没有那个意思,所以我选了原唱。

香港有这样的人,其实奇绝的。他的后裔是谢霆锋先生不知道如何,才华到了他的那里居然真的有才华没有了的意思。不像话。

柏拉图到了死前,依然写出了不凡的 法律篇,我的亲爱的胡兰成老师到死也在写他的书,而且一次比一次的好。




我觉得卢梭这样的人是可以配得上优秀的,一方面他在个人上做到了极点,一方面他在人类那里得到了永恒价值的认可。一更为重要。

韩先生也是优秀的。
李敖也是优秀的。李敖是台湾大学的毕业生,但是他看不起那个大学,他考了两次都进去了。他的女儿是美国的哥伦比亚的,但是丝毫没有学术的样子。他有一百双鞋子,活生生的现代人。

李敖没有像所有人认为的去上美国的大学,比如他以前的钱钟书,他后来的马家辉陈文茜。他主张自学。



卢梭,基本也是自学。他读书的路也很艰难,学习了古希腊语言,拉丁语言。读书确实可以改变一个人,让他变得了不起,每个人都是。




我都是自己学习的。史铁生也是自学的他们有自己的事情要写,一个作家不写自己的小说去写什么杂文,那是失职。

作家是改变世界的人,只是是一个默默写自己的事情来改变世界的,他深入世界。展现他的信仰和眼光,这是西游记等书已经做过的了。




阿飞正传。

刘嘉玲问张学友,你知不知道他脑子里到底在想什么啊。
我不知道。
但是我知道你在想什么,不许追我啊。


后来张国荣去了别的国家,刘嘉玲也去找他,要知道一个妓女这样做其实已经大到不行不行的了。
但是一个是世俗的,一个是别样的,两人是无法在一起的。张国荣适合一个人呆着。


你知道王家卫脑子在想什么。无数人认为小资就是看王家卫电影,读米兰昆德拉小说,喝喝高级咖啡的人。

那些人完全是在附庸风雅,太恶心了。不知所谓,不懂装懂。

在香港卢冠廷,周星驰,王家卫,林夕,李碧华,亦舒,黄伟文可以相互不被彼此影响,做着真正的自己,这是很困难的。

卢冠廷一旦称赞周星驰,王家卫一旦称赞林夕那么他自己就已经死了。上面的人,是举世闻名的人。我为他们鼓掌,人就应该是那个样子的。



在面字如面的场合很多年轻人一直在问作为导师的许子东,到底钱是好东西还是坏东西,很显然他们没有看懂奇葩说。
很显然,这些年轻人肉体已经长大了,但是他们的脑子还没有长大。

我无法看全场的见字如面,因为我是一个有自己的文化和思想的人,我不需要他人来指导我,告诉我什么是好的坏的,对的错的。对我来讲,他很无聊。

大受欢迎,只能说现在的年轻人你依然很老土。与民国时代的北大学子一样,没有自己的主见。
北大认为,人要独立人格,自由思想。周作人也认可这样的观点。


我觉得一个优秀的人是在心里无所谓优秀与不优秀的,他按照自己的本性活着,做着自己力能及的事情,不论他的各方面才能是否齐全,不论他现在是否正是当年,他应该知道一棵草要就像一棵草那样去活,自己要像自己那样去活。

一味分野优秀与落伍也是不对的。人生的日子很长,民间也很大,我们可以慢慢的来。应该说女人更像他自己,男人无法做到像他自己。
应该是男人是雄伟的,女人是优美的,小孩是无理取闹的,天才是无所不作的,圣人是无往而不利的。


社会上需要一样东西就是礼貌和制度,这才是一种真正的分野。连那个叫费孝通的小家子气的社会学家都知道,各美其美,美美与共,天下大同。这不是他的见地,这是很多书里这样说的。


社会不是自然。自然也不是社会。自然加礼仪才等于是社会。以前这里叫天下,在西国那个叫社会跟城邦。

古希腊的时代就已经进入了社会状态,而最近的三百年的西国却是内心紊乱的
古代中国也很早就进入了天下的状态,也是最近几百年一直紊乱


某人你,应该认可所有人。
说一句每个人都是有价值的,那样说是轻率的与不负责任的。

因为看上去,这样子的话并没有经过深思熟虑,是为了应场景和身份,脱口而出的。
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