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何不潇洒走一回:       相声是一种讲笑话的艺术
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123一半



相声出于看破人生。
也叫布袋和尚。
他跟别人说笑不一样,他在研究不同的方式不同的让人笑的方式,所以是一个事情,事情也叫艺术。
说相声的人你发现有很多,但是好的与开山祖就没有那么多,因为很多人可以继承相声的样子,却找不到源头,也就是看破人生而不失望。


失望又不绝望。遇见了死,却想到了生。也因此台湾没有无数个吴宗宪。看欢乐戏剧人感觉小沈龙进步超大,其实他以前的说的东西无法看,这次好看也有价值观了。那位胖胖的德云社会的人,也是一样的,以前的无法看,但这次进步很大,有点透彻,有点玲珑。估计是年纪大了,有理性了,对人生有了了解了,人生吗,就是吃进饭食与拉出粪土。
[ 此帖被逗趣在2019-01-27 18:48重新编辑 ]
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博宣社社长 威望 +10 02-04 说出你的故事,请开始你的表演!

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| 只看该作者 1  发表于: 2019-01-27 18:32
相声是一种讲笑话的艺术


1
很多人不知道哲学的,以为哲学远离人情,其实知道哲学的哲学一直挂心着人间。
这个哲学派系由苏格拉底开,别开生面啊,柏拉图接力,西塞罗接力,德国学界接力





2
形而上学是哲学的第一步,最后以伦理学结束
没有哲学对天的关心,那么伦理学注定走向ZHUAN  ZHI,希腊是MZ的,但不是现在现代GJ的MZ




3
现代的法学,经济学,理学都是西方人进的,中国人引入。但是这些西方人无一个不是学习纯哲学的,不是黑格尔就是亚里士多德





4
不可以在谈论的时候,说起上帝,因为上帝要生气的。

反过来也一样。





5
最好的三个字不是我爱你,而是,下班了。




6
人啊就是不是在打仗,那么就是在上班。

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| 只看该作者 2  发表于: 2019-01-27 18:40
Re:何不潇洒走一回:       相声是一种讲笑话的艺 ..
我是一个关注点击量的虚荣的写文章的人,我有一个潜在的目的就是GE  命

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| 只看该作者 3  发表于: 2019-02-02 17:24
Re:何不潇洒走一回:       相声是一种讲笑话的艺 ..
确实,好的音乐节目。。。。举例徐贝涵唱卷珠帘,彻底的把卷珠帘给改了个味道,关键是在于他是个小人小人是没有思想的,不像原唱者和其他演绎的人那么肮脏和有烦恼。

还有就是周深他们两个唱的莫斯科。。。也把歌的香味给换了,比如原来是普通的花朵,那么他们一改就成了奇花异果。


同一期节目的其他人就不是这么回事了,还有其他电视的节目,也就不是这么回事,只是在讲烦恼,这是人的天赋的不同。



2
这是他们的本事。


3
我的世界里从来就没有过年。
在旅行,在别人的世界里,旅行。看别的表情,猜测他的个人世界。但我不是从你的全世界路过的意思,那个肤浅的表达我是不屑抄袭的,我的风格是很特别的。


4
有人天生不会开心,一个年轻人,怎么是不开心的。没有快乐。
听你说,抽烟会致死。你以为不抽烟,就可以不死啊。

就算光凭吃饭可以永活,我也不想。








5
对现在的我我无话可说,我的心里静悄悄,我是么也不缺,当然了,我也是一去所有的人。但是我还是和贫穷的人有区分的,外表上统统被别人认为是穷人并被唾弃,但是我心里不觉得。穷人心里也会觉得自己是穷的。这是我和穷人的不同。










6
中国古典书籍把人列举四分法  天人,神人,圣人,至人。

天上的人,从天上落下来的人,神一般的人,带着天命来到地面的人,至高无上的人,各方面胜出的人



这是我自己的区分。没有去考证的。


天人的状态就是神仙,仙子,活的不同,也不被世界上的人影响,拥有自己的长远的风格,替天长出样子

神人,最高等级最有规矩的人,拥有法力,让谁死谁就不能活

圣人是神人的意志的附和,用人的力气来改变世界的运行轨道,他只能改变人类,无法让星星变样

至人,活在最静的深处的,他善恶分明,美丑知道,但是不管人间的事,老子与庄子是他的徒弟
我,是圣人的弟子,活的不到家的徒弟,算贤人,是曾子的精神上的后代。
我不是我,但我又是我。


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| 只看该作者 4  发表于: 2019-02-04 13:50
说出你的故事,请开始你的表演!

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| 只看该作者 5  发表于: 2019-02-23 14:34
Re:何不潇洒走一回:       相声是一种讲笑话的艺 ..

看时尚先生


很久没有看,感觉他越发的不行了,我是去看女明星的,里头尤其报道了男的事情。
韩寒加沈腾。

韩寒老师大概是关注了一个整的青春期加后青春期的人了,但是在我三十岁以后,我就不跟随和认可了。
沈腾老师在有一年看电视不小心换台,杨澜老师的访谈里见过他,但那时尚未见到他的节目,当时觉得这个人很上层次,衣服料子很好,穿在衣服料子里头的人也很好。


由于我不是一个主流的人,所以我也没太觉得那是一回事,我觉得最近上下三百年没有发生有特质的,更不要说有重要的事。


时尚先生的差劲在于他提供的采访文字没有有力度的东西,泛泛而谈,我觉得我了解过这两个人,所以我觉得他们根本没有花时间去做课业,他们也不想去了解这些人。
他们的起始是在于他们的焦点,以及电影。因为如今,电影是像百达菲利手表一样进入了中国,因为中国人手里有一把钱了,他们需要去花,所以他们不是在旅游就是在买手表,世界一流的东西的来到中国不代表中国有特色,而是说,他们觉得这里可以挣到钱,因为中国人开始有钱,以及中国并不知道怎么去花钱。


电影也是,并不是中国人能看懂了,而是他们要把自己的闲散时间耗费过去。所以大红的电影很多是好笑的,甚至有的低起点的导演认真的说,我拍的不是喜剧,而是在拍荒诞。




荒诞这个话,在中国最早是鲁迅讲的,他说悲剧就是把美好毁灭给人看,那么,喜剧就是把无聊无意义展示给人看。
所以我想说,这个是可悲,可悲的时代,因为他不再有宽广。

在西方最近的是那个写意识流的派别,比如很多人无数人在写,这个也可以追到弗兰茨卡夫卡那里。荒诞主义,很早就不稀奇了,他也是时候被严肃文化超越了。被典雅,有意义的事超越。
我说这些,是想说,上面这个导演很肤浅,他没有基本的文化知识,他在拿自己的后知后觉当高级东西在叫卖。




比起上面这位,韩寒显然在文化度上是成熟的,比起他的吵闹的电影。我是从来不看电影的人,我也不觉得韩寒拍的是电影。






基本上他是在吐苦水,尤其在经历了方舟子老师的事情以后,我不知道一个成熟的中国性质的韩寒老师,会被现实的事带着走,他在现实里总说牛,但是我觉得只把他当成牛的人,只是看到了他不到千分之一的东西,他不是那么简单和无聊的。



也许,我没有看到的是,他或许心里是有一些现实的部分,而不是一个纯度高级的拥有文化的人。
这期杂志印了他的一句话是,三十六岁那年,韩寒掐指一算,觉得自己应该是中国第一个流量偶像。
编辑又写到,博客时代,他发一对引号,点击量高达150万,留言数目28000多条,微博时代,一个喂字,有七十万人围观。





他们就是这样来做杂志的,因为大概观众会爱看。
其实对于,活的很好的人以及真正的明星,他们是不会爱看热闹的,好人都有自己的活法的方向标,你听说过哪个树为了某只狗也转来转去的。所以我总觉得时尚先生最近真的没有时尚芭莎做的好。不细致,不纤细,也没有格局观的介入。


梁朝伟认识韩寒并一起玩摩托这事我完全不知,有十几年了。一个邀请一个写汽车体验,一个写了,一个看了,一个认为,文笔绝了。其实韩寒老师的文笔风格只是其中之一种,我青春时认为他是最好的唯一的一种文字风格,其实不是这样的。




就像有的经典书是写给人看的,很多人看,也显得是世界经典比如红楼梦和乱世佳人,有的经典是并不是写给那么多人看的,他不用热闹来给他烘托。比如十日谈和莎士比亚的不少剧目,还有福楼拜的不少小说,这些是很极度个人化,不期待来让人来理解,而是对人进行重击的。现代诗歌同样也没走出这类困境,中国的诗人总是在想是么样的类型才会引起文坛的注意,但是里尔克是不想的,诺瓦里斯也不想,品达也不会想。
这是为何,我也不知道,只能说,有的人不想红的,因为他有自己的要做的事,有的人只想红。









杂志说,韩寒认为幽默很要紧,不然就没有人看。

他自己举例,上学时老师念同学作业,大家却在聊天。他自己认为自己的电影是那个时间档期里头最好笑的。


但是我想说的是,领人侧目和让人觉得有意思,并不只是幽默而已。

国外的人,几乎每个人都会幽默,他们活的轻松,不像我们国家的要到老年人了才会偶然的来上一一句笑话,因为老年中国人性觉得你我生活的事其实也就这样,我可以笑看生活了,其实是低等起点。
国外人会幽默,但他们并不刻意幽默,也就是说,他们不看重幽默,他们是有价值观的。而且不但郑重其事,又十分的跳脱,这是他们的千年文化历史带给他们的教育感想。


所以国外人一方面活的开心轻松,但是同时又重打扮重仪表,言行很好,每个人都是绅士。




而且我看这期杂志我看见了重复在我头脑里出现的事,就是韩寒老师已经没有新的话说了,这个老师被问及的话题以及他说的东西,已经都是在重复自己25或27岁时的东西了。他死在了自己的25岁里面。这样看,王家卫老师也在很早之前就死了。这些人是活着的过去的人,是一个个的人相。

他的电影行为是对现实受挫折的条件反应了,对看不起他的人反应,对郭敬明的反应,他看不上郭敬明,自然,在文化取向上两位老师是后一位落后前一位的,但是看人看作家要连起一生的去看。

如果是一个普通人,那么对看不起的人,力起反应,是超越的行为,但是文化人就不应该这样,因为文化人是不会被影响的,他足够厉害,他完全看清社会以及全部人类,与其说被影响,不如说他们写书是在舒展自己的才华和意志的时候,不自觉的影响了大家。














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